民间流传的十位魁魅魍魉图

风林火山

一、月出皎兮，劳心悄兮；有意变化，君莫笑兮——狐仙




二、贵主还宫，洞庭凝碧；柳生不在，谁会此意？——龙女




三、老鱼跳浪，瘦蛟婆娑；巡行不已，尽职尽责——夜叉




四、君貌狰狞，君心公<正；青林黑塞，唯君所命——判官




五、曾于法华领大车，剪尾跑蹄皈我佛：南无阿弥陀——牛头




六、来历不明，土长土生；傍着牛哥，冥界逞雄——马面


七、都江堰下，千古英风。二郎在此，波澜不惊——二郎




八、百箭攒心，心尤未死；毅魄归来，两狼泣下——七郎




九、干戚之舞，猛志常在。胸腹代首，天刑何有于我哉——刑天




十、云路万里，百邪不侵；西域来此，建旗羽林——辟邪




魁魅魍魉  读音：chī mèi wǎng liǎng

「魍魉」常和「魑魅」并称，事实上二者并不一样，两者并称可见於张衡的《西京赋》：「魑魅魍魉，莫能逢旃。」（见南朝萧统《文

选》）又《左传 宣公三年》：「故民入川泽山林，不逢不若，螭魅罔两，莫能逢之。」有注云：「罔两，水神。」

「魍魉」是水神的说法，在晋朝干宝《搜神记》卷十六有载：「昔颛项氏（五帝之一，传为黄帝之孙，号高阳氏）有三子，死而为疫


鬼。一居江水（长江）为虐鬼，一居若水为魍魉鬼，一居人宫室，善惊人小儿，为小鬼。」（「小鬼」据清朝马国翰《玉函山房辑佚


书》应为「小儿鬼」）

东汉许慎《说文解字》：「罔两，山川之精物也。」而《孔子家语?辨物》则云：「木石之怪夔魍魉。」同一说法在《国语?鲁》、《史


记?孔子世家》可见，相信是参考同一资料而写的，但它已不只是水神而也是山中精物了。

宋朝罗泌《路史?后纪四》中，它又成了蚩尤的手下：「蚩尤乃驱罔两，兴云雾，祈风雨，以肆志於诸侯。」可知这种叫罔两或魍魉的妖


物，到了宋朝已被人纳入远古神物之一了。
蚩尤先生不只有魍魉当手下，连「魑魅」也是，唐朝杜佑《通典?乐典》曰：「蚩尤乃师魑魅，以与黄帝战於涿鹿，帝命吹角作龙吟以御


之。」魑魅又是何物？《史记?五帝本纪》之索隐引服虔云：「人面兽身，四足，好惑人。」

事实上，在庄子的寓言故事中，「罔两」是影子外层的淡影，可见於《庄子?齐物论》中，有一段罔两与「景」（影子）的对话。


　　wǎnɡ liǎnɡ

魍魉（魍魉）

1.古代传说中的山川精怪；鬼怪。[demons and monsters] 《孔子家语·辨物》：“木石之怪夔魍魉。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“鸺鶹岁久能人语，魍魉山深每昼行。”参见“ 罔两 ”、“ 蝄蜽 ”、“ 魑魅魍魉 ”。

2.疫神。传说 颛顼 之子所化。 汉 蔡邕 《独断》：“帝 颛顼 有三子，生而亡去为鬼。其一者居 江水 ，是为瘟鬼；其一者居 若水 ，是为魍魉；其一者居人宫室枢隅处，善惊小儿。” 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“昔 颛顼氏 有三子，死而为疫鬼：一居 江水 ，为疟鬼；一居 若水 ，为魍魉鬼；一居宫室，善惊人小儿，为小鬼。”

3.影子外层的淡影，光的衍射物。《文选·班固＜幽通赋＞》：“恐魍魉之责景兮，羌未得其云已。” 李周翰 注：“魍魉，影外微阴也。”

4.恍惚；迷茫无所依貌。《淮南子·览冥训》：“其行蹎蹎，其视瞑瞑，侗然皆得其和，莫知所由生，浮游不知所求，魍魉不知所往。”