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佛境魅力 人生一世，如草木一秋。世事复杂多变，人情反复无常。奔波于凡尘俗世间，难免多了几分迷惘。有一天行得久了，倦了，索兴躺在大自然的怀抱中，聆听着悦耳的乌语，仰看着深邃的苍穹，耳目不觉变得清澈高远，心也似乎少了许多俗妄。“行到水穷处，看云起时”。就在此刻，你借鉴一下佛家的参禅悟道之机便可心静练得身形似鹤形，千株松下两函经; 我来问道无余说，云在天边水在瓶。 话说唐代李翱在做朗州刺史时仰慕山药禅师的禅学。便跋山涉水寻访，终于在一个山头的古松下，找到了正在参禅打坐的山药禅师。李翱上前恭敬地施礼。可是山药禅师根本就视而不见，依然故我。身为刺史的李翔一向清高自傲，何曾受过此等奚落?心中怒火上升，忍不住大声道:“原来见面不如闻名。”便要愤愤而去。山药禅师这才起身，缓缓地说:“刺史只看中耳朵，不尊重眼睛?李翱听罢，回身合掌称谢，并间:“请间高人什么叫道?”山药禅师用手指上下比画了一下，说:“明白了吗?李朝老实回答道:“不明。”山药禅师说:“云在天边水在瓶。”李翱恍然大悟，随作了上面这首偈语诗 有位虔诚的信徒，问无德法师:“每次来礼佛时，觉得心灵就像洗涤过一样清凉。但回到家中，心就烦乱了。请问禅师，如何能在世俗中求得佛的觉照呢?无德法师道:“我们的凡心如花，我们生活的环境就像瓶中的水，惟有不断净化我们的身心，变化我们的气质，并且不断忏悔、检讨、改进陋习，才能更好地吸收大自然的食粮。”“当你的心静下来时，你的呼吸就是梵唱，脉搏就是钟鼓身体就是庙字，两耳就是菩提。”一句话当心静止水时，佛性也就附在我们的身上了，只是我们并未觉照;当我们心如止水时，我们会变得深刻，变得更加从容。 体味了禅境，超越了对过去和未来的思虑，安在当下，心自然清静了，生命的富足在于学会独处。独处正是禅境获得的最佳机遇。独处在于容纳世相，不为过去、未来所左右。这时我们会发现，佛就在我们身旁，它也许是一缕清风，一片树叶，一阵花香，一滴朝露 佛给零要度”理念提供什么 有人问睦州禅师:“我们每天穿衣吃饭，天天重复，实在麻烦。 睦州禅师:“穿衣吃饭。” “我不了解你的意思。” 睦州禅师斩钉截铁地道:“如果你不了解，那就请你穿衣吃饭穿衣吃饭本是日常琐碎的生活，而睦州禅师却悟到了禅。其实，禅就在我们的生活中，当我们在尘世生活的各个环节，包括穿衣吃饭，行走坐卧。将禅看作一种宁然静寂的心境，那么就等于说在生活的各种情节上都可以体味禅境。这样穿衣吃饭本是为了身家性命，也就变成修禅了。正如无相禅师所言:“一切皆法，一切皆禅!” 禅绝非仅仅是在一间小房子里打坐修行，不受外界干扰，关好门，然后坐在房中间参禅，不必，这些都不必。禅是生活的共相举手投足间都可参禅悟道。 有一小沙弥与鼎州禅师一起在庭院里走过，突然刮起一阵风 树上落下好多树叶。禅师就弯下腰，把树叶一片片捡了起来，放进口袋，旁边的沙弥就大声对禅师说:“禅师!不要捡了，反正明天一大早，我们都会打扫的。”鼎州禅师不以为然:“话不能这样讲。 打扫就一定会干净吗?我多捡一片，就会使地上多一分干净啊沙弥再说:“禅师!落叶那么多，您前面捡，它后面又落下来，怎么捡得完呢?鼎州禅师边捡边说:“落叶不光落在地上，还落在我们心上。我在捡我心上的落叶，终有捡完的时候呀。”沙弥终悟到了禅师话语的妙处。 鼎州禅师拾地上的落叶，更是在拾心中的妄想、烦恼，而拾得心中的落叶却不能用手，要用心。而禅意就在心之所持，随心所动 我们在世间生活，或多或少为世事所扰、所迷、所蒙。面对心灵的杂尘，必须用心拂去，如“拾去心中的落叶”。当我们用理解和爱去面对世事去行动时，心自然清明如禅。其实禅就在我们的生活中，但却需我们去领悟;学会欣赏，欣赏我们周围的一切的宁静与美。这也许就是禅境了。 这样，我们不再为繁重的学习而烦，不再为诸多的工作而烦不再为复杂的人际交往而烦……懂得了禅的“造化”，当我们推开窗迎进一缕微风时，当我们走在立交桥上需要选择路向时，当我们晚夜顶着一轮圆月正要回家时，或是一次酒会、一场应酬结東时我们都会与禅境进行亲密接触…
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发表于 2021-8-30 07:33:10
发表于 2021-8-30 09:54:28
发表于 2021-8-30 11:27:12
