中国文人们的心照不宣

雨风有月

“足下傍通，多可而少怪；吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳。”

公元260年，司马氏把持了曹魏政权。

山涛跟司马昭是亲戚，投靠司马氏后屡受重用。这一年，他想荐举好友嵇康入朝为官。但嵇康娶了曹操的曾孙女长乐亭主为妻，就给山涛写了这封《与山巨源绝交书》，是中国历史上写得最动人心魄的绝交书，嵇康的姿势好看得不行。

信中说，你通达事故，善于应变；我性格率直，心胸狭窄，对很多事情不能容忍，只是偶然跟你交上朋友罢了。这意思就是，往后你我大路朝天，各走一边。

三年后，嵇康被司马昭处死。死前嵇康把儿子嵇绍托付给了山涛。山涛举荐嵇绍，官至侍中。后来八王之乱，嵇绍为保护司马家的傻儿子晋惠帝，死在成都王乱刀之下，谥号“忠穆”。

虽然嵇康跟山涛的政治立场不同，但最懂知识分子的，只能是知识分子了。嵇康选择了慷慨赴死，王戎跟山涛一起抚养嵇绍，做了司马家的孝子贤孙。

嵇、阮、山、刘在竹林酣饮，王戎后往。步兵曰：‘俗物已复来败人意！’王笑曰：‘卿辈意，亦复可败邪’。意思是，你这个俗人又来坏我兴致。

跟阮籍比，官运亨通的王戎确实太俗了。

竹林七贤里，嵇康是个直性子、山涛是个老好人、王戎是个大财迷，阮籍是只老狐狸。钟会曾多次问阮籍对时政的看法，想借机给阮籍治罪，但阮籍每次都借酒醉逃过一劫。最后司马昭说了，“阮嗣宗至慎，每与之言，言皆玄远，未尝臧否人物。”

嵇康活着的时候喜欢打铁，向秀就在一旁给嵇康拉风箱。嵇康死后，司马昭召见了向秀，问他，听说你不肯出仕，那为什么在这儿呢？向秀回答，巢、许狷介之士，不足多慕。司马昭听了，大为赞赏。

雨风有月

02

1998年，马东从澳洲回国后，在湖南卫视主持节目《有话好说》。

在澳洲留学的时候，马东懂得了什么是同性恋。《有话好说》第75期以“走进同性恋”为主题，邀请了李银河、崔子恩、石头上节目探讨对同性恋的认识。这是国内电视媒体对同性恋话题的第一次公开讨论。

这期节目首播播出后，重播被紧急叫停，节目组被要求作出检讨。不久后，栏目组被迫解散，马东当众痛哭。

那段时间是湖南台的多事之秋，多个严肃节目出现了新闻事故之后，“娱乐立台”成了湖南台的宗旨，然后有了李湘坐商务舱，马东坐经济舱后排，然后有了《超级女声》。

节目解散了，作为湖南台编外人员的马东回到北京，进了央视。经历过《有话好说》的风波后，马东在央视主持《文化访谈录》的身段柔软了不少，《文化访谈录》还成了对外宣传的样板工程。

04年开始，央视对同性恋的口号从“回避不如正视”到“抛弃歧视，尊重每个个体的自我选择”，这给了马东一种错觉。

于是在距离《有话好说》15年后，马东在《奇葩说》上再次讨论同性恋这个话题。跟15年前一样，这期节目被下架。总局给的理由是，“嘉宾对非正常的性关系持同情态度，挑战传统道德观和价值观。节目不适合向公众传播。”

《十三邀》的节目现场，许知远问马东，你喜欢这个新时代吗？马东说了三次喜欢。许知远追问，一点抵触的情绪都没有？马东说了两次没有。

许知远这招天马流星拳，打到了马东这团大棉花上。

同样是采访，贾樟柯跟许知远就比较聊得来。贾樟柯说自己拍电影《站台》，从1979年拍到1989，是通过流行音乐、流行文化的角度来曲折地、心照不宣地讲这段故事。讲的哪段故事呢？贾樟柯没说，许知远笑了笑，知识分子间的那份默契只可意会不可言传。

很明显，马东跟许知远也有这样的默契。马东对许知远说，本质上咱俩是一样的，就像你表现为愤怒，我表现为悲凉。什么叫悲凉，悲凉就是无从反抗。

马东能反抗什么呢？他现在不只是主持人，还是商人，要对《奇葩说》的广告主们负责。就像郭德纲说的那样，

“他是我们中的资本家，也算是我们中活得明白的”。

活明白了的马东现在喜欢玩《王者荣耀》，记者问他，“现在在这个公司里面，谁来负责安全的把控和审查？”他狡猾地笑了笑，“一般是保安。”

真是滴水不漏的马东啊，阮籍也不过如此了。

雨风有月

03

“王戎俭吝，其从子婚，与一单衣，后更责之。王戎有好李，常卖之，恐人得其种，恒钻其核。王戎女适裴頠，贷钱数万。女归，戎色不说，女遽还钱，乃释然。”

阮籍说王戎俗，算是说到了点子上。王戎爱钱，吴晓波也爱钱。

吴晓波在复旦大学新闻系读书的时候，有次在图书馆看到一句话，“无事袖手谈性情，有难一死报君王。”当时吴晓波就想，中国书生的千年局促与荒诞就在这14个字里了，我们这一辈应该学习做一个“没有君王的书生”。

1990年吴晓波大学毕业，进入新华社杭州分社，成了一名记者。92年春天，总设计师南巡推动了商品经济的发展。吴晓波有次陪一个饮料公司老板见市里的副市长。副市长气傲势盛，等双方都坐下来的时候，饮料公司老总从包里掏出了半块砖头大小的摩托罗拉，副市长一看，眼睛直了，气势弱了。

在当时，一台摩托罗拉手机相当于高级公务员十年工资。到了年底，单位开会，让大家畅谈明年工作目标，轮到吴晓波发言，他的目标是挣到
5000元稿费，做“半个万元户”。话一落，报社的老同志们都看向了吴晓波。

吴晓波信奉的是罗斯福跟亚里士多德，前者有一句话，“作为知识分子，你必须有一份不以此为生的职业”；后者的主张是，“无恒产则不自由，不自由则无道德”。

用吴晓波的话说，在这个商业世界中，知识分子要足够有钱，钱多到一个标准线，就不会轻易被收买，思想自由的基础是财富自由。为了财富自由，吴晓波03年离开了传统纸媒，靠着给各大企业家著书立传赚了个盆满钵满。

但吴晓波哪怕给企业家们写了那么多书，也要强调，“我在企业界没有朋友。”吴晓波的朋友们都在新闻界，就像王戎不管怎么市侩，也是要跟阮籍山涛一起玩的。

雨风有月

2007年，达能低价并购娃哈哈事件爆发，吴晓波发了一篇文章《“受害者”宗庆后》。在这篇文章里，吴晓波谴责宗庆后利用民族主义情绪来对抗商业之争。

文章结尾，吴晓波写了一段话：“我做此文，颇为犹豫。我跟踪娃哈哈十多年，还写过《非常营销》一书，此文一出，十多年交情付之一炬。但是，事实就是事实，这把火再烧下去，对中国商业的健康成长实在不利，也被国际舆论‘看笑话’。冒险而作，文责自负。”

后来，宗庆后再也没找过吴晓波，两人的交情果然付之一炬。

“书生是不能有‘君王’的，即便是为了理想也不行。千百年来，无数中国读书人为了理想以身相许，他们把自由出卖给帝王、党派或豪门，试图以此换取自我价值的实现。在我看来，这是不值得的。”

这是吴晓波的底线。

吴晓波曾说过，“我们一定不能寄希望于一个英明领袖的出现，那是非理性的”。那寄希望于什么呢？

前不久创业黑马上市了，吴晓波给老朋友牛文文写了篇文章，里头说，

“企业家从边缘地带向核心进发，一开始小心翼翼，继而肆无忌惮，他们一度以为自己已经掌握了社会进步的话语权，如彼得·德鲁克所描述的，中国即将进入一个“企业家的时代”——如今看来，那当然是一个错觉。”

曾经这也是吴晓波的错觉，吴晓波忘了在中国做企业家是有风险的，一不小心就要上山种橙。

昨天有人造谣，褚时健死了。

桃花

顶一个顶一个，看得出又偷懒了

飞雪

来看看的，慢慢看

青溪

呃。。。这是什么节奏。小妞妞自己上网发贴了？

雨风有月

青溪映葭苇 发表于 2017-9-17 15:38
呃。。。这是什么节奏。小妞妞自己上网发贴了？

我是男人，什么小妞妞？

青溪

雨风有月 发表于 2017-9-18 18:16
我是男人，什么小妞妞？

男人？？？？

雨风有月

青溪映葭苇 发表于 2017-9-18 22:08
男人？？？？

有什么问题吗？

青溪

雨风有月 发表于 2017-9-18 22:24
有什么问题吗？

没有。。。么么哒