宽恕仇人-来源:美文精选网
《牛虻》里的女主人公曾经说:“意大利不是需要恨，而是爱。”其实我们这个时代同样不需要恨，而更需要爱。
仇怨起于狭隘而止于智者。智者的生存态度是淡泊、宁静、宽怨、仁厚，遇厄不卑，得喜不
不仅善结天下众生，而且能以大仁大义、宽宏大度、善待自己的仇人，既求得心外的和谐，又追求内心的豁达。
我们所说的零度生存，其一重要境界就是心内心外的平衡。
用慈悲去愈合受伤的心灵，让宽恕使我们从憎恨的桎梏中解脱。也许你会说:“这不容易做到。”不错，世间最难的事情就是要原谅伤害过你的人。为此，在基督教义中，耶稣告诫他的信徒“你们听见有话说:‘当爱你的邻舍，恨你的仇敌。只是我告诉你们:‘要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的人祷告。’这样，就可以做你们天父的儿子。因为他叫日头照好人，也照歹人;降雨给义人，也给不义的人。
我过去曾写过一篇文章，介绍明正德年间一代明臣杨一清的故事。《明史·杨一清传》说他“晓畅边事”、“悉中机宜，人或訾己，反荐扬之”。是说有人诬陷他，反过来他还向皇帝举荐诬陷他的人。
因此时人对他的评价是“通练时政，而性阔大，爱乐贤士大夫，与共功名”。有个叫王昂的人，向正德皇帝进谏，说杨一清暗植私党。这可是不小的罪过，大有置人于死地的用心。好在正德皇帝糊涂一世却聪明一时，没有相信王昂的话，并且要把王昂贬出朝延。杨一清不但没有落井下石，借皇帝之手干掉自己的仇人，而且不念旧怨，鼎诚申救，对王昂予以肯赞。这就是《明史》上所说的“人或皆已，反荐扬之”。
对仇人的宽怒，体现为心胸的大度，真可谓“宰相肚里能行船”。大度让气脉畅通，因而会心平气和，表现为生存的态度，会不惧谤毁，堂堂正正做人;直面曲解，公公平平论事。仇人也是人，宽恕仇人，不仅是对自己品格的一种印证，也是对“仇人”人性的一次撞击，或能嗅醒共泯灭的良知，或可矫正其扭曲的灵魂。实为智者的选择。
宽恕那是不存在的，对于仇人，只有两种可能，第一种：不是你死就是我亡；第二种：一起死。 星空杀手 发表于 2021-8-19 15:45
宽恕那是不存在的，对于仇人，只有两种可能，第一种：不是你死就是我亡；第二种：一起死。
收敛一下你的戾气，为何总以武力解决呢？ 沁雪薇 发表于 2021-8-19 15:50
收敛一下你的戾气，为何总以武力解决呢？
战到最后一刻，直到油尽灯枯。 太上老君论修身格言 但凡世人，无人刷白，说我、羞我、辱我、毁我、欺我、笑我、量我，我将何以处他？我只好容他、避他、怕他、凭他、随他、尽他、由他、任他、待过几年再看他。 宽恕仇人，这点太难了。
如果真的不再恨了，应该不是因为宽恕了别人，而是放开了那个执念仇恨的自己吧
只是想让自己心情更好，所以可以淡忘，但是宽恕太难 道德只能约束自己呢，谁叫网络骂人不易处罚呢 世间很少有如此高思想觉悟之人 看完了
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